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賀中秋 迎國慶·喜迎雙節——畫家田瑞龍精品專題

【藝術簡介】

田瑞龍,男,1971年生,甘肅成縣人?,F為中國美術家協會會員,中國綠化基金會中國藝術家生態文化工作委員會委員,澳門美術家協會藝術顧問,李可染畫院福建分院副主任,甘肅省中國畫學會理事,隴南市美協副主席,成縣天一藝術館館長。

2001年研修于中央美術學院國畫系研究生班,2004年畢業于北京畫院王明明工作室創作高研班,2009年結業于中國國家畫院梁占巖人物畫高研班。先后得益于楊立強、雷春、華其敏、紀清遠、莫曉松等老師指教。主攻人物畫,兼山水、花鳥。作品多次參加全國大展并獲獎,出版個人畫集多部,多次參加全國大型公益活動。

形神偕 佳墨總如詩

——讀田瑞龍人物畫

形與神的問題一直是人物畫家內心、筆下最大的糾結。東晉顧愷之曾發出了“手揮五弦易,目送飛鴻難”的感慨。近百年來人物畫迅速發展,對畫家的造型能力、筆墨功夫、藝術思維等方面都有了更高的要求。在眾多致力于斯的人物畫家中,青年畫家田瑞龍在此方面敏于探索,甚為有得。

田瑞龍生長于隴南的他幼好繪事,廣研前人之法,而立之年游學京華,先后在中央美院、北京畫院、中國國家畫院求學,師從著名畫家王明明先生,求索繪事、問道名家,并勤于各地采風,在長期的創作實踐中深研形、神與筆墨的關系,形成了沉酣雋永的畫風。其作品主要以藏地風情系列和古裝人物系列為主,《高原風》、《山風掠過》、《風從高原來》、《佛國子民》等多件作品入選全國及省級畫展并獲獎。

藏地風情系列以對藏民形象的刻畫和內在性情的挖掘為著力點。田瑞龍筆下那些被神圣的經筒、繽紛的唐卡、雄偉的布達拉宮,還有高旋的蒼鷹、沉默的牦牛、忠實的牧羊犬、風雪彌漫的廣袤雪原陪伴的藏民,他們不僅有著粗獷淳樸的外形和執著堅強的內心,更有著生長于雪原的別樣柔情與震人心魄的明艷。

《高原春早》中畫家以凝煉的筆墨塑造了一位猶帶稚氣的藏族少女素樸的顏容和別樣的清純,人物形象的厚實嚴謹與環境的簡潔精煉形成手法與色彩兩個層面的對比;《素影》刻畫了一位佇立凝睇的藏族女子,身穿寬厚藏袍的人物身形亭亭,眼神斜睨,耐人尋味,此作筆墨含蓄內斂,以用筆的微妙變化演繹了墨色的多重層次,背景與人物的墨色對比,透露出畫家在筆墨與光影間的思考與探索?!断惆屠⒉贿b遠》以四位不同年齡、不同姿態的藏族婦女的神態和眼神表現了她們對佛國理想凈土“香巴拉”的向往,畫面中心的青年女子目光中露出熱烈的憧憬,讓觀者印象尤深。還有《山風掠過》、《祥云》、《心向圣地》、《風從高原來》、《情融佛國》等作品,表現的側重點不同,但畫家對人物形象與神韻的精彩表達所形成的深遠意境及其給觀者帶來的震撼卻是相同的。

在關注現實之際,田瑞龍的內心始終恪守著傳統中國文人所遵從的行為方式與文化態度。除了顯示造型實力的藏地系列作品,他的古裝人物畫與詩意詞意畫取象古雅,筆墨瀟灑,畫境雋永,極具文人意趣。

在田瑞龍的古裝人物畫中,對人物性情的刻畫仍然是最吸引人的部分。畫家對人物形象的塑造絲毫未曾減弱,反而于形象與筆墨、人物性情與畫面氛圍的融合之中顯示出他把握藝術語言的超強能力?!肚逭赵~意圖》畫中女子面對彩箋輕拈毫管微有沉吟,沉浸于佳句新來的妙想之中;《老子靜觀天地圖》寫身著布衣、散發白須的老子在松泉流云間昂首靜思之狀,人物鶴骨清朗,神氣虛和,形象的傳神與色墨的清恬共同表現出這位哲人離世出塵的散淡之氣;《孔子治學圖》中束發長髯的孔子手持竹簡、側身盤坐于燈下凝神讀書,畫面布局獨到、筆墨精謹,線條的曲直、墨色的重淡、物象的虛實皆有對比,意味深長。

比起時下空泛、概念化的人物背景處理手法,田瑞龍古裝人物畫的背景處理可謂匠心獨運?!肚逭赵~意圖》以高大繁密的樹木、葳蕤如錦的花葉、慵然纏繞的藤蘿營造了一個催人詩思的意境;《竹林七賢》以濃墨寫疏密交替的修竹,點醒了人物節高志遠的情懷;《高士四條屏》中以松石泉云襯托人物淡遠雅潔的志趣與遺世獨立的高逸;《老子靜觀天地圖》幅間松菊俱盛,泉幽石涼,流云無聲,八荒俱靜;《孔子治學圖》唯有書案、竹簡、銅燈的畫面背景烘托出了這位儒家圣人心無他念、專心治學的嚴謹態度。在田瑞龍大量的古裝人物小品畫及詩意條屏中,怪石之態、瘦竹之影、寒梅之骨、霜菊之容常伴人物出入,或有清泉之幽咽、荒亭之古野、遠岫之蒼淡,以及曼妙的花容、蓮語、藤姿等,皆在畫家的從容點染之間成為塑造人物和渲染氣氛的佳構,以其姿態之奇與筆墨之妙而使得畫境意味獨具。

面對田瑞龍的人物畫作品,宛如玩味一首首言語清麗、結構綿延的古體長詩,掩卷之際,猶念著畫家筆下藏女斜睨的眼神、高士石畔的玄思以及美人花間的顧盼。畫家所構建的形象以及形象所具有的鮮活性情,在高原雪域與松云泉石間,在觀者的記憶中,經久散發著淡淡的詩香。

辛卯蒲月 王惠記之

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